Category: আত্মশুদ্ধি

চারটি সোনালি আমল । চতুর্থ আমল : ইস্তে‘আযা ইস্তে আযা অর্থ আশ্রয় প্রার্থনা। কুরআন তেলাওয়াতের পূর্বে আমরা পড়ি— أَعُوْذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাচ্ছি বিতাড়িত শয়তান থেকে।” আমাদের এ আমলটাও ইস্তে‘আযা। কেননা এর সারসংক্ষেপ হলো, ইয়া আল্লাহ, আমাদেরকে শয়তানের অনিষ্ট থেকে আপনার আশ্রয়ে নিয়ে নিন। কুরআন তেলাওয়াতের পূর্বে পড়া أَعُوْذُ بِاللَّهِ […]

চারটি সোনালি আমল । তৃতীয় আমল : ইস্তেগফার তৃতীয় আমল হলো ইস্তেগফার। এতেও জান, মাল ও সময় কিছুই ব্যয় হয় না। ছোট-বড় যখনই কোনো গুনাহ হয়ে যাবে, অনুতপ্ত হয়ে বলবে, আল্লাহ আমি ক্ষমা চাচ্ছি।’ শয়তানের চ্যালেঞ্জ যখন হযরত আদম আ.-কে দুনিয়াতে পাঠানো হচ্ছিল, তাঁর দুনিয়াতে আসার পূর্বেই শয়তান এই চ্যালেঞ্জ করেছিল যে, হে আল্লাহ! আমি […]

চারটি সোনালি আমল : দ্বিতীয় আমল : সবর এ পর্যন্ত একটি আমল তথা শোকরের আলোচনা হলো। এখন দ্বিতীয় আমল সবর সম্পর্কে কিছু কথা। সবর বলে, যে কাজ মর্জির খেলাফ হবে তার ওপর না-জায়েয পদক্ষেপ গ্রহণ থেকে নিজেকে বিরত রাখা। সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত অসংখ্য কাজ যেমন আমাদের মর্জি মোতাবেক হয়, তেমনি অনেক কাজ মর্জির খেলাফও […]

চারটি সোনালি আমল একবার হযরত (ডাক্তার আবদুল হাই আরেফী রহ.) বলেন, আগের যুগে আত্মশুদ্ধির জন্য কঠোর-কঠিন মুজাহাদা করতে হতো। এখন মানুষের সেরকম মুজাহাদার হিম্মত নেই। আমি আপনাকে একটি সহজ ফর্মুলা বাতলে দেব, যা অনেক সংক্ষিপ্ত, তবে খুব দ্রুত কাজ করে। তা হলো চারটি আমল। এ চারটি আমল শরীয়ত ও তরীকত উভয়ের প্রাণ। আবার তা এত […]

এক কাঠুরের ঘটনা সুলাইমান আ.-এর সিংহাসন। এমন সিংহাসন আর কোনো বাদশাহ পায়নি। জিনেরা তা পরিচালনা করত। বাতাসে উড়িয়ে নিয়ে যেত। পাখিরা ছায়া দিত। অসংখ্য জীব সাথে চলত। একবার রাজকীয় সাজসজ্জায় সিংহাসন উড়ে যাচ্ছিল। তা দেখে জঙ্গলে এক কাঠুরে মুখ ফসকে বলে ফেলল, ‘সুবহানাল্লাহ! দাউদ পরিবারের কী শান-শওকত!’ বাতাস সঙ্গে সঙ্গে এ কথা সুলাইমান আ.-এর কাছে […]

তাসাওউফ ও আধ্যাত্মিক সাধনার আদব দ্বীনের জন্যে আদব একটি মৌলিক বিষয়। আদব যে পরিমাণ বৃদ্ধি পাবে সে অনুপাতে মানুষের দ্বীনদারীর হেফাযত হবে, মানব জীবনে সৌন্দর্য বৃদ্ধি পাবে। আর যে পরিমাণ বেআদবী গোস্তাখী পাপকর্মের প্রতি নিভীর্কতা ও উদাসীনতা থাকবে, মানুষ দ্বীন হতে সে পরিমাণ বঞ্চিত ও সম্পর্কহীন হতে থাকবে। ইলম, আমল, ইসলাহে নফস ইত্যাদি সর্ব বিষয়ে […]

তাওবার নামায শয়তানের প্ররোচনায় অথবা প্রবৃত্তির তাড়নায় কেউ যদি কোন গুনাহ করে ফেলে তাহলে সাথে সাথে ওযু করে দুই রাকা‘আত নামায আদায় করে কাকুতি—মিনতি করে আল্লাহ তা‘আলার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা ও তাওবা করা উচিত। এতে আল্লাহ তা‘আলা তার গুনাহ মাফ করে দিবেন এবং গুনাহের ক্ষতি থেকে তাকে হেফাযত করবেন। এই নামাযকেই তাওবার নামায বলা হয়। […]

ইহতিসাব (দ্বীনের প্রাণবস্তু) ইহতিসাব অর্থ যে কোনো আমল, ইবাদত বা কাজ করার সময় আল্লাহ তা‘আলার ওয়াদাসমূহকে অন্তরে একীনের সঙ্গে চোখের সামনে উপস্থিত রাখা এবং ওয়াদাকৃত পুরস্কারসমূহ পাওয়ার আশা ও আকাংখা নিয়ে আমলে মশগুল হওয়া। হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনেক আমল ও ইবাদতের সঙ্গে ঈমান—ইহতিসাবের বিষয়টি শর্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন। যেমন- এক হাদীসে ইরশাদ হয়েছে- […]

দ্বীনী মাদরাসার সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিগণের কর্মনীতি পৃথিবীর বুকে দ্বীন ও ধর্ম টিকিয়ে রাখার জন্য মাদরাসার অস্তিত্ব জরুরী। কিন্তু মাদরাসা দ্বারা তখনই দ্বীন রক্ষার খেদমত আশা করা যাবে, যখন মাদরাসার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট সকলে সহীহ উসূল অনুযায়ী চলবে এবং মাদরাসাও সহীহ উসূল মোতাবেক পরিচালিত হবে। অন্যথায় না দ্বীনের হেফাজত হবে আর না নিজেদের উন্নতি সাধন হবে; বরং সময় […]

আল্লাহওয়ালা বুযূর্গানে দ্বীনের সোহবত ইলম ও আখলাক বা জ্ঞান ও উন্নত চরিত্র লাভের সর্বোত্তম পন্থা হলো নেক সোহবত। আহলুল্লাহ ও বুযূর্গানে দ্বীনের খেদমতে অবস্থান করে তাদের যবানী নসীহত শ্রবণ করলে হৃদয়ের অন্তস্থলে প্রবেশ করে। তাদের সোহবতের বরকতে স্বভাব—চরিত্র, আমল—আখলাক সুন্দর হবে। যতক্ষণ পর্যন্ত মুমিনের অন্তরে তাকওয়া সৃষ্টি না হবে ততক্ষণ পর্যন্ত দ্বীনের উপর পূর্ণ আমলকারী […]